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2011-07-11
伟业和武侠
天上不会掉下免费的电影票，意思就是拿着在特殊节日发的影券，别无选择，只能去数星星，爆米花都吃完了，星星才出场十分之一还不到，干渴无味只好继续就餐秀色。一颗两颗三四颗，五颗六颗七八颗，九颗十颗十一颗，十二十三十四颗。哇，这样写下去，疯了吗，但是如此口味，多么贴切电影的旋律和特色。
遭到戏谑的故事都值得摸索回味。从前，被观看了太多主旋律电影，始终不明白一件事情——现在换句话说，就是太明白一件事情：“主旋律”和“好看”必须背道而驰。
掺杂非艺术因素的艺术必然堕落吗？扯着嗓子大喊艺术不能沾染政治或其他因素的卫士，连纯粹艺术埋骨何方都不曾找到，应该能够回首望见：各种事实若要进行下去，就是一种合力；艺术并未，或者从未强大到能够脱离合力。
宏观题材必然无趣吗？即便诸如<伟业>这种大成本无聊电影中的历史场景，也有足够让人震颤的地方。历史中各方面角色，每一方都有自我的立场，都有自我的霸道与苦衷，都有一个生猛用力的航向，从而有了彼此的牵绊、制约、抗争、消灭。一个动人的故事只要理清哪怕一个生命的心态轨迹就足够了，问题就是宏观从来压制了微观，看到一遍又一遍的高亢，但却没有看清一个人，一些真实的奉献与自私，善或恶。这的确是最难了解的事情，但是镜头因为困难而离开，是镜头的失焦。
在实际失焦状况下聚焦，有什么好看与不同？不如无为。着实愤恨这投资不能干很多必要的事情。题材，能力，都不是“主旋律”和“好看”背道而驰的推力。真正的伟业，是造就了诸多远离微观的土鳖，惊悚之处更在于，连科学也不知道，真的土鳖到底是哪一只，如何传染和遗传。
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看<武侠>纪念一周年。观众有几句话要讲啊：
可辛导演把武侠与文艺终于熬成一锅粥了，绝对是轻喜剧；
配乐用陕西方言讲叫做“滑搅”；
借鉴美国的脚本是个好脚本，但是演员有劲儿使不出的感觉，为啥；
不是我眼睛快瞎了，就是摄像有问题；
教主还能死的再雷人一点么，不过这么设计挺符合轻喜剧；二层楼养牛的那座云南小民居，我真是太喜欢啦！！！！！
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2011-07-09
飞车环游记
约了和妹妹吃饭，去早了闲走，马路上看见一位飞车大叔很是夺目，我问大叔能不能拍张照片，他很开心地赶紧配合着盯住镜头，我说不用不用，随意就好。这位飞车大叔生活在未央区，今年五十五，这辆车是他自己设计，用以展示古城风貌并接待游人。我问他是做什么工作的，他挺是自得其乐地讲，过去是搞文艺的。呦~~
喜欢偶遇这样或那样，用不同方法活着的角色，有时你觉得可爱，有时好笑，有时敬佩，有时望而生畏，总之会有各种反应，反应不同，却不影响观察偶遇的兴趣。能坚持召唤属于自己的方式，都有热情的生活态度，接受他们的情绪传播，是件积极的乐事。
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2011-05-08
Mommy Ocean
和她曾经给的小窝相比，全部房子都是身外之物。
用节日来到之前的每天去爱，
用节日过去之后的每天去爱。 -
2011-04-20
相随心转，如水在河
野夫的《尘世·挽歌》。
很多愁苦、伤情的文字，看过，讲过，之后，没了便没了，闲吟细唱，此前讲起还潸潸然，此后像未曾出现似的烟消云散。有时候矫情的欲望忽然膨胀，顺势弯腰去捡，遍路感怀，过不了多长时间，又忽然嫌弃甚至憎恶一番无用且无故的抒情。也许是由于生活已经足够简直浅白，但是，既然简直浅白是你想置身其中的时间的样子，心里就得明白：惹人的东西，哪些自得其乐的消遣。消遣有消遣的姿态，坏了消遣的姿态，就成了旋转木马上的堂吉诃德。
排遣不同，排遣是情动于中难以说出，闻之于耳又无从接承的。
《尘世·挽歌》是属于那个年代的排遣。历史，故事，心情，此间凝练与节制，全在作者朴素的语言当中。此外，再也说不出什么了，然而，并非无从可说。
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关于《尘世·挽歌》的采访：http://www.bullock.cn/blogs/yefu/archives/119825.aspx
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2011-04-16
满城尽起杨柳风
【子曰】
药家鑫在词库占据了一个席位，这个席位在历史中能够有多长久的作用，不知道。看着吧，聚焦也就是一种模式，就好像相机的普通功能，对于照片的关注，很快就会散去。我承认，这是种不怎么乐观和谐的判断。无良角色只需要一个过程，有良角色等待的结果永在彼岸。不过，关注仍然反映了人类共有的追求，在种种谈论之间，还是找得到慰藉。
『围观者或许不知道，作为受害者没有别的选择。在被告知不能实现他们所要的正义之后，他们只能选择侮辱性的“积极补偿”——明知是诱饵，也只能张嘴去含。这是一出规定情节，你不配合，将什么也得不到。
当下的心理学分析，已经成为和谐社会的得力助手，由于它的频繁参与，人们迷糊了，不知道该同情罪犯，还是该同情可怜的死者。“有种感觉，所有的犯罪，沾了心理学，就都是有道理的了。”网友“着急的妈咪”说，“关键是，这个很少被弱势群体用，却更多的为强势群体服务。”』
以上两段话出自金融时报中文专栏作家老愚的《我们为什么害怕药家鑫不死？》 。提到的这两层意思，很穿透。呜呼哀哉的句子，这个社会已经充耳不闻，如同对于患者的急痛生死失去感觉的医生，这是一种找到依据和理性解释的麻痹——其实有时候，“这个社会……”之类主语打头的话，总是显得很傻：社会不是人，社会也不是东西，社会是一个一个属于脆弱生命的庞大想象，想要呼喝与制造，好的——请拿出你的筹码。
值得活着的理由，从来不是社会和社会制造的浮云，是所能创造、拥有的，实在稀少而真诚的东西。
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广电总局电视剧司司长发言，表示会限拍穿越题材：『现在穿越剧毫无历史观可言，整体思想内涵没有提升，只是好玩好看、新奇、怪异，而人物设置更是天马行空，这类穿越历史题材对历史文化不尊重，过于随意，这种创作主张不足以提倡。』我貌似对穿越剧没有什么兴趣，在喜乐无穷的讨论里总是插不上话，不喜欢看就不看，这是一回事情，可是上面这种高屋建瓴似的的意见，看起来也一样喜乐。不尊重，随意，不提倡——那些尊重，不随意，提倡的，不都被咔嚓了嘛——“瘦肉精”，不只是双汇的专利啦。
尊不尊重，随不随意，提倡不提倡——我说，香蕉都五块多一斤了，像样的牛仔裤四百多一条，开车的朋友天天微博骂油价，能在这样的环境中潜心钻研阳春白雪，无论从心灵和肉体哪个角度考虑，都真是有难度的。曾经活生生的历史真相，淹没在这些嘈杂的焦虑之中，对与它们的尊重，只能作为解嘲新闻的原因和写写博客的素材，罢了。好吧，我就会这么破而不立地鄙视这种破而不立，要不然嘞。
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《家常菜》：国营食堂的大龄厨师刘洪昌（黄志忠饰）乐观、倔强、刚毅，喜欢因贫穷弃学从工的何家大女儿文惠（左小青饰），历经重重阻挠娶文惠为妻，美好的生活刚入正轨，一系列打击猝不及防地朝刘洪昌张开怀抱……双目失明的文惠母亲，真真假假的洪昌母亲，从小心重的杀人犯弟弟，敢于上天入地与流氓为伍的妹妹，无怨无悔守候的女人杨麦香，自卑而暴捩的暴发户厚墩子，势利不堪却良心不泯的二庆妈……各种角色非常饱满，最早在北京卫视看到，各种角色演技不凡，真是不凡。有人说黄志忠可以当新的影帝，有人说干脆改名叫《姐夫》，有人说编剧脑残越写越不靠谱，这个细节也假，那个细节也假。
唉，看东西的时候，说那么多干嘛，成就，是希望你懂，而不是我说，是内心的自在，不是表面的探索。
在属于我的一方庭院，我照料真实的生活，喜怒哀乐简简单单，但是我从来不怀疑在墙的另一边，有激烈的戏如人生和人生如戏，有时候，一个声音甚至说，没有人确定那堵墙到底在哪里。
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【乐活】
全世界的杨絮和柳絮，从五湖四海远道而来，在本周，欢聚人民大学，使人大成为宇宙的花海。微风袭来，满天飞舞的杨絮和柳絮与鼻息深深交汇，热烈地亲吻和占据着全部的视线，每一次日光中的暴露都是与北国之春的绵绵纠缠，凭风涕泗流。
前几天感冒，拉着窗帘在室内窝居，再一出门，外面简直是夏天神色，花开得干脆，树翠得爽朗。图书馆前面几树海棠绽放着全部青春，花要开遍了云端。
ps 啊，原来她的名字是梨花。和海棠（下图）好像孪生，一眼得先从花蕊辨认。
告别斜刘海><
